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6.15.2010

ワールド・カップは楽しく、苦い(、が、楽しい)


■ワールド・カップについては、語られるべきことがたくさんある。当然このこともだ。

繰り広げられる試合自体は楽しいのだから、それを観て純粋に楽しめることも生きていく上での才能だ。昨夜のカメルーンvs日本もよかったし、先日のガーナvsセルビアはもっと楽しかった。しかし、こうして試合と舞台をセット・アップして世界中を一ヶ月間興奮させる巨大イヴェントが、どんな人間たちによって仕組まれていて、その裏側にどんな事実があるのかも併せて感じ取らなくては、ワールド・カップを真に“味わって”いることにはならない。

オリンピックのときにも書いたが、演出された世界の“UNITE”や“感動”をビジネスにするものは、よくよく注意しなければならない。ましてや、サッカーという楽しい競技がその売り物である場合には、なおさら冷静になって注意したいと思う。自分は純粋にサッカー競技“だけ”を愛するサッカー・ファンだから、試合以外のことには興味がない、という人がいたら、それはこの場合、言葉は悪いが、“かなり共犯に近いカモ”である。

オレは、だからといってWCを(つまり大会の表向きの意義と、実際の競技、選手、サポーターを)頭ごなしに無視するなり、“flush”してなきものにする気には全然ならない。大好きではないまでも、サッカー観戦の面白さをまあまあ会得したせいで、オレもこの目で試合を観たいのだ。それと同時に、この大会が楽しいものと許せないものとが一体化して成立しているものだという点を直視し、そこから学ぶ機会であることも忘れないようにしている。
仮に自分ひとりがWCを無視しようと、日程は予定通り進行していくし、もうとっくの昔にすべての契約書にはサインされている。世界中が観戦をボイコットするならば大会は当然成り立たないが、これがサッカーである以上、それは不可能だ。世界中のかなりの数の人間にとって、サッカーは大切なスポーツなのだから。ならば、なおのこと、世界を動かしている資本主義のシステムの実体と問題を世界中で同時に考える好機でもあるはずだ。世界大会の楽しさはそのまま保ちながら、政治的、経済的に“コレクト”な運営のオーガナイゼイションに変えていくにはどうしたらいいのか? ということを、である。

無論、その“世界大会”の楽しさが、ユニフォームに国旗をつけ、両国の国歌斉唱から始まる“国vs国”の試合ゆえのものであるという事実を直視するのも、オレとしては少なからず苦々しい気分を伴う。日本だのアルゼンチンだのという国には興味なく、日本チームや、今の弱っちいフランス・チームが結構好きなのだ、なんていう“弁明”にどこまで正当性があるのだろう? という湿った自問である。毎回外国に行くときに、菊紋の付いたJAPANのパスポートを使わずに密航する勇気がない自分を情けなく思うのと一緒だ。が、その反面、その日本国のパスポートでスイスイいろいろな国に行けて、いろいろな“ゲットー”を訪ねられたことがアナキズムの重要性に気づく大きなきっかけになったこともまた事実だから、考え方の両極のどちらか一方に安易に、盲目的にしがみついている場合ではないのである。ワールド・カップの美点と偽善についても、そのどちらもきちんと見える位置にいたいと、オレは、思う。

先日のフジテレビ『とくダネ!』では、ジョハネスバーグのゲットー:ソウェトの様子も一瞬レポートされていた。そこの腐食したトタン板ハウスに暮らし、テレヴィ受像機も持たず、すぐ近くで行われていた自国チームの開幕試合すら目にする術がなかった女性の、「試合は観られないけれど、このWC効果で国の経済が活性化してくれることを願っている」という切実な声を報じていた。それが、大会のダーク・サイドをほんの一瞬であれ伝えて過熱報道とのバランスを取ろうとしたフジテレビの意図だとしたら決して無意味ではないだろう。が、しかし、本文冒頭のリンク先↑の告発文を読んでみれば、そうして日本の大メディアの高視聴率番組が報じたのは、南アフリカの報道が南ア市民に対してWC開催にまつわる問題の真実を伝えていないという事実なのだ。なんとも皮肉な茶番ではないか。
まだ未聴の方がいたら、このペイジ右上の〈ジョハネスバーグ便の看板〉をクリックしてギル・スコット=ヘロンの歌を聴いてみて欲しい。まさに、「ジョハネスバーグで何が起こってるか知ってるかい? ニューズ報道なんてあてにならないんだぜ」という歌だ。

いずれにしても、昨日の松井はかっこよかったね。もちろん本田も、そして大久保もキレてるし、逆に、相変わらず一見トロそうにしてても常に味のある場所にいる遠藤こそ、やっぱりオレにとってはゲームを観るときの目の支点だった。
とはいえ、次の土曜日のオランダ戦の時間には友川カズキを聴きに行こうと思ってるんで、結局はその程度の日本チーム好きなんだけど。

5.19.2010

JUST BEAT IT 宮下公園ドラムサークル


■本日も当ブログにご訪問いただき、ありがとうございます。
なのに、こういうブログの書き方もないと思うんですが・・・あのー、オレには何も書き加えることがないので、本日はすみやかにイルコモンズさんのブログにお飛び下さい。


5.16.2010

あ、そうだ、ドラムサークルいこう。


■あ、そうだ、ドラムサークルいこう。


今日3時からはブロックパーティーもある。アロンジ・アロンゾ。


~ 宮下解放区 IN PROGRESS ~
5/16 Sun. at Miyashita Park Shibuya
3PM to 7PM / free party

Live:

Toruman
ZEN-LA-ROCK
MEKOLI
DJ:
CRASSICKS
SOUSHI
IKKYUU
NAKED(InsideRecordings)
http://ameblo.jp/naked-shin/
http://www.myspace.com/nakedjapan
POPPO(FASCINATE)
http://www.myspace.com/fascinatejp
大
http://ameblo.jp/daijiroakita/

5.29.2009

A




■弱肉強食を地で行く新自由主義経済とグローバリゼイションの弊害は、昨年の小麦や原油燃料価格の高騰、そしてウォール街発の世界同時金融危機へと到ることでまたしても誰の目にも明らかなものとなり、さらには現在の豚インフルエンザ問題の原因にもなっていると言われる(http://attaction.seesaa.net/article/119087333.html )ように、たった1年の間でもこれだけ世界中を(それも人間の生活の基本的なレヴェルにおいて)混乱におとしいれている。


そしてそのシステムは、世界のほんのひと握りの人間に巨万の富を集中させ、一方でそれ以外の市民のおそらく大半が、自覚のある・なしに関わらず、その犠牲者となっている。現在、地球の全人口の2人に1人が1日2ドル以下で暮らしているし、国内に目を向ければ、GDP世界第2位の“経済大国”の、その経済状況については周知の通りだ。


世の中を眺めていると、こういった諸問題に直面したときに多くの人たちは、《ガソリンの、小麦の値段はいつ元に戻るのか?》《いつまで耐えればこの不況が底を打って、日本経済の景気が持ち直してくるのか?》《いつになったら新型インフルエンザ禍は終息するのか?》という、極めて近視眼的な見通しにその注意の大半を向けているように感じる。もちろん来週・来月の生活を案じているサヴァイヴァーは、将来の話では空腹は満たせない。しかし、この目先の危機を脱して、その先に再度好景気のピリオドがやって来たとしても、毎度のことながらそれが永遠に続くはずなどなく、同じ経済システムに依存している以上、またいつか、遠からず、今のような状態に陥るだろう。そして、生産性のみを重視する畜産の多国籍企業が、エサや衛生管理面でのコストを今のようにケチり続けていけば、また何らかの動物からまたもや未知のウィルスが生まれ世界をパニックにおとしいれるだろう。(・・・というか、狂牛病に鳥、豚と、この15年間脅かされっ放しで、それら日本の食卓における重要な3動物に総て深刻な問題が生じたんだから、もうそろそろ真剣にその原因について学び始めてもいい頃なんじゃないかと思う)。


結局、そういう新自由主義の効率性のみを追求する博打経済に振り回されて一生を終えたくない人間は、何かオルタナティヴな世の中を夢想し、次にその実現性を模索することになる。


アナキズムはその中の可能性の1つであり、その考え方は、東西冷戦終結後の世界地図を無慈悲に塗りつぶしてきた新自由主義、グローバリゼイションの暴威に対する抵抗手段としての、多くの有力なアイディアの集合体といえる。


その今日的なアイディアについて学び考えるための良書が、今年に入ってからも次々に出版されたので、一般教養課程A群の履修生が最近購入した参考書4冊の表紙をスキャナーに載せてみた。これら4冊総てが、実際のところ今年の2月中旬からたった1ヶ月半の間に出版されている。そんな短期間にこれだけの充実した本の出版が重なるのは、出版社にとって年度末に“数字”が欲しいという事情はあるにせよ、そもそもこのテーマに対する世間の関心がここにきて明らかに高まってきていることを示している。この日本でも、新しい考え方による“もう1つの世界”を渇望する声が徐々にまわりの同じ声に共鳴していき、遠い地鳴りのように、今はまだ静かだけれど、しかし確実にこの国を地下から震わせていることを実感させる。別の言い方をすれば、終わりのないAの季節が、少しずつ、その盛りに近づいている感じだ。


で、ここまで読んでくださったみなさんの中には、靴の中の足がかゆい人もいるだろうと思われるので、『新しいアナキズムの系譜学』の一部を引かせてもらうことにする。


ネオリベラリズムが地球的な危機をもたらしている現在の文脈において、「アナキスト的基本原理(ルビ:エートス)」が、最も具体的に表明されたのは、PGA (People's Global Action Network)の五項の指針 (hallmarks)においてである。


(一)資本主義、帝国主義、封建主義、および破壊的なグローバリゼーションをもたらす全ての通商、合意、制度、政府へのはっきりした拒絶。

(二)父権制、人種差別、そしてあらゆる宗派の宗教的原理主義を含む、全ての支配と差別の形式とシステムを拒絶する。あらゆる人間存在の完全な尊厳を信奉する。

(三)多国籍企業が唯一の政策決定者であるような、偏向した非民主主義的な組織に陳情すること・・・そこに大きな効果があるとは思えない。だから対抗的な姿勢を貫く。

(四)生全体の尊厳、抑圧された人々の権利、グローバル資本主義への地域的なアルタナティブの構築・・・それらを極大化する抵抗の形式を唱導する。つまり直接行動と市民的不服従と諸々の社会運動への支援を呼びかける。

(五)脱中心化と自律を基本にした組織論。


『新しいアナキズムの系譜学』高祖岩三郎著 P.211~212